تبلیغات

اوتار القلوب حلقة 24



حلقه صالحین شهید ستار صالحی+عکس
ایشان در این حلقه ایمان پیامبر(ص) را برای حاضرین در حلقه توضیح دادند:

ايمان پيامبر(ص)

كلمه رب در آيه شريفه: «بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ‏» و اضافه شدنش به ضميرى كه به الرسول برمى‏گردد دريائى پرموج از معنا و مفهوم را نشان مى‏دهد.

ربّ به معناى مالك، فرمانروا، مدبّر، و پرورش دهنده است، مالكى كه به مملوكش از ابتدائى كه آفريده مى‏شود نظر رحمت، لطف، احسان، و روزى دهى در دو جهت مادى و معنوى دارد، و همه وسائل رشد و تربيت و كمال را براى او بى‏دريغ فراهم مى‏آورد، و زحمات مثبت مملوك را به احسن وجه پاداش و جزا مى‏دهد، و وى را با قبول تربيت مدبّر به اوج رفعت و عظمت مى‏رساند.

قرآن كه دربردارنده‏ى تمام مايه‏هاى سعادت دنيا و آخرت است، و جامع همه علوم كتاب‏هاى آسمانى، و معجزه جاويد نبوت آخرين سفير، و از نظر ظاهر داراى ابتدا و از نظر باطن و مفهوم بى‏انتهاست، جلوه‏ى ربوبيت حضرت حق است‏ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ.

اضافه رب به ضميرى كه در آيه‏ى به‏ الرَّسُولُ‏ باز مى‏گردد اضافه‏ى تشريفيه است كه اين اضافه نشان دهنده جايگاه رفيع و مقام عالى و عظمت و شخصيت بى‏نظير پيامبر بزرگوار اسلام است.

پروردگار مهربان رب العالمين است، ولى در آيه شريفه به طور ويژه به يك فرد اضافه شده: من ربه تا عقول جهانيان را به بزرگى و شرافت و كرامت پيامبر اسلام توجه دهد.

پيامبر بزرگ اسلام از نظر ظرفيت عقلى و گنجايش روحى و سعه‏ى صدر نمونه و مانند ندارد به همين خاطر به او عقل كل و روح هستى، و عرش معنوى الهى لقب داده شده است.

مظروف اين ظرف و معدن با عظمت علمى سرشار و فراگير، و ايمان و عشق به خداست، ايمانى كه هم چون آن گوهرى در درياى وجود يافت نمى‏شود، و عشقى كه همانند كيفيتش در قلبى وجود ندارد.

او با چشم دل خدا را آن گونه كه هست مى‏ديد، و با اين كه در دنيا بود در قيامت زندگى مى‏كرد، و فرشتگان براى تبرك جستن به او بر او نازل مى‏شدند، و جبرئيل وحى دريافت شده از حق را به او هديه مى‏كرد، و آسمان و زمين كه سقفى بر سرش و فرشى زير پايش بودند بر او مباهات و افتخار مى‏نمودند.

معرفت و آگاهى‏اش به خدا و صفات و اسماء او كامل بود، و در اين زمينه بر همه اهل معرفت از فرشتگان و جن و انس برترى داشت و ايمانش به حق و دلبستگى‏اش به محبوب محصول اين معرفت و آگاهى بود.

وقتى نتوانستيم يك نعمت بهشت كه يك نعمت ابدى است مانند يك درخت، يك چشمه، يك مسكن طيب را از نظر قيمت ارزيابى كنيم كجا مى‏توانيم هشت بهشت را قيمت‏گذارى كنيم و چون نتوانيم رضوان الله را كه اكبر از جنات است قيمت‏گذارى كنيم كجا قدرت داريم مايه ايمان و علم و معرفت پيامبر و عبادتش را كه همه و همه ريشه جنات و سبب رضوان الهى است از نظر ارزش قيمت‏گذارى نمائيم، قيمت ايمان و بينش و بصيرت و عبادت او بى‏نهايت است و به تناسب اين مظروف‏ها ظرف هم داراى قيمت بى‏نهايت است، او والاترين و بهترين و برترين مخلوق آفريده شده حق است، در همه جهان هستى مخلوقى نه اين كه هم وزن او نيست، بلكه نمى‏توان احدى را با او نسبت‏گيرى كرد، از اميرمؤمنان كه خود گل سرسبد انسانيت و عين كمالات و محض حقايق است و جز خدا و پيامبر كسى او را نشناخت و پس از پيامبر احدى به وزن معنوى او نمى‏رسد روايت شده كه مى‏فرمود:

«انا عبد من عبيد محمد صلى الله عليه و آله»

وجود مقدسش با فرهنگ رسالت، و معرفت و آگاهى و عقلش معما رسانده بهشت براى همه جهانيان، و ارزش‏ها و كمالاتش زمينه‏ساز جذب رضوان الله اكبر براى همه انسان‏هاست، مگر نه اين است كه رب و مدبر و مربى‏اش پروردگار مهربان در رابطه با سرمايه عظيم وجودى‏اش در قرآن مجيد فرموده:

وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ:

و ما تو را جز مهر و رحمت براى همه جهانيان نفرستاديم آرى وجودش رحمت خدا بر همه جهانيان از ابتدا تا انتهاست، اگر همه بدون استثناء از قرآن او و فرهنگ او و نبوت او و سنت و كه جز رحمت براى همگان نيست در جهت رشد عقل و روح و بيدارى قلب و بكار گرفتن اعضا و جوارح در مسير امور مثبت بهره‏مند شوند، به بهشت عنبر سرشت در آيند و لقمه‏اى براى معده دوزخ باقى نخواهد ماند.

گستردگى و حجم ظرفيت قلب مبارك او را با شناخت قرآن مجيد بشناسيد.

قرآن كتابى است كه بنا به نقل شيعه و سنى از قول پيامبر:

«لا تحصى عجائبه و لا تبلى غرائبه:»

شگفتى‏هايش شمرده نشود، و به عدد در نيايد، ارزش‏هايش كهنه نگردد.

كتابى است كه پس از قرن‏ها از نزولش هنوز بر آن تفسير جديد مى‏نويسند، و مطالب نو و تازه از آن كشف مى‏كنند، در حالى كه پيشرفت علوم در همه رشته‏ها نتوانسته بر آن نقص و عيب بگيرد و آينده هم نخواهد توانست به آن كم‏ترين اشكال و ايرادى وارد كند، و چنانچه دانش بشر هزاران برابر امروز پيشرفت كند ذره‏اى از حقايق او را نمى‏تواند از ميدان بيرون نمايد. اين قرآن كه از افق علم حضرت طلوع كرده، و جلوه ربوبيت و حكمت و دانش و عدالت خداست و براى مفاهيم و معانى بلندش هرگز نمى‏توان نهايتى تصور كرد با بدرقه فرشته اعظم ملك مقرب جبرئيل امين با همه هويتش بر قلب مبارك محمد نازل شد وه چه قلبى و چه ظرفى با چه وسعت و گستردگى كه توانسته مفاهيم بى‏نهايت را در خود جاى دهد.

وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ، نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، عَلى‏ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ:

و بدون ترديد اين كتاب نازل شده پروردگار جهانيان است، كه روح الامين آن را از صقع علم ربوبى بر قلب تو نازل نموده است، تا از بيم دهندگان باشى.

از رسول اسلام روايت شده است:

«ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها:»

قطعاً اين دل‏ها مانند ظروفند، پس بهتر از همه دلى است كه گنجايش بيشتر است.

و دلى مانند دل او در همه آفرينش از نظر گنجايش و وسعت معنوى بالاتر و بهتر نبود، دلى كه ظرف قرآن مجيد شد و خورشيد وحى از افقش طلوع بى‏غروب كرد.

شرح صدر يا به عبارت ديگر حوصله، آن چنان در باطن حضرت و سينه مباركش شدت داشت كه گوئى آن سينه پاك فضاى هستى را در خود جاى داده و مواقع نجوم بود، با همان شرح صدر سيزده سال در مكه و حدود ده سال در مدينه در برابر آن همه آزار و اذيت، تهمت و افترا، ظلم و ستم، جنايت و خيانت مشركان و منافقان در راه هدفش كه هدايت مردم و اعلاى كلمه توحيد بود با كمال بزرگوارى و كرامت دوام آورد و لحظه‏اى از اداى تكليف و اجراى مسئوليت باز نايستاد.

مقامات روحى و معنوى‏اش، كمالات باطنى و فضائلش در افقى است كه هيچ ملك مقرب و نبى مرسلى به آن نمى‏رسد، و جايگاه شخصيتش جايگاهى است كه پرواز عقول به آنجا امرى غير ممكن و محال است.

اين همه عظمت و جلالت، و شخصيت و كرامت كه به راستى از دسترس افهام خارج است محصول ايمان آن حضرت به حقايقى بود كه به عنوان قرآن به او وحى شده بود.

قلب مقدس و عرشى‏اش همه حقايق ما أُنْزِلَ إِلَيْهِ‏ را باور قطعى داشت و در فضاى آن حقايق زندگى مى‏كرد و بر اساس آن باور انجام تكليف مى‏نمود.

از شهر علم اليقين و عين اليقين عبور كرده و براى ابد ساكن سرزمين حق اليقين شد، و پس از آن به كوى من الخلق الى الحق و من الحق فى الحق وارد گشته و من الحق به سوى خلق به اذن حق آمد تا افتادگان در دوزخ ضلالت و گمراهى را خارج ساخته و پس از رشد عقلشان و تزكيه نفوسشان با تلاوت آيات و تعليم حكمت به سعادت دنيا و به بهشت آخرت و جنت خاص رضوان الله برساند.

با اين كه در آيه‏ى شريفه‏ آمَنَ الرَّسُولُ‏ راه باز بود كه ايمان او يك جا در فراز و المؤمنون كل بيان شود ولى سخن از ايمان آن حضرت به طور جداگانه و خاص به ميان آمد تا نشان دهد كه ايمان او برترين ايمان و بالاترين و والاترين ايمان است.

اميرمؤمنان (ع) در رابطه‏ى با شخصيت معنوى و عظمت روحى پيامبر اسلام مى‏فرمايد:

«حَتَّى اءَفْضَتْ كَرَامَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إ لى مُحَمَّدٍ ص، فَاءَخْرَجَهُ مِنْ اءَفْضَلِ الْمَعَادِنِ مَنْبِتا، وَ اءَعَزِّ الْاءَرُوماتِ مَغْرِسا، مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِى صَدَعَ مِنْها اءَنْبِيَاءَهُ، وَ انْتَجَبَ مِنْهَا اءُمَنَاءَهُ، عِتْرَتُهُ خَيْرُ الْعِتَرِ، وَ اءُسْرَتُهُ خَيْرُ الْاءُسَرِ، وَ شَجَرَتُهُ خَيْرُ الشَّجَرِ، نَبَتَتْ فِى حَرَمٍ، وَ بَسَقَتْ فِى كَرَمٍ، لَها فُرُوعٌ طِوالٌ، وَ ثَمَرَهٌ لاتُنالُ، فَهُوَ إ مامُ مَنِ اتَّقى، وَ بَصِيرَةُ مَنِ اهْتَدى، سِرَاجٌ لَمَعَ ضَوْءُهُ، وَ شِهابٌ سَطَعَ نُورُهُ، وَ زَنْدٌ بَرَقَ لَمْعُهُ، سِيرَتُهُ الْقَصْدُ، وَ سُنَّتُهُ الرُّشْدُ، وَ كَلَامُهُ الْفَصْلُ، وَ حُكْمُهُ الْعَدْلُ:»

تا آن كه كرامت خداوند سبحان منتهى به محمد (عليهما السلام) شد، او را از برترين معادن رويانيد، و در عزيزترين سرزمين‏ها كاشت، از همان درختى كه پيامبرانش را از آن آشكار ساخت، و امناى خود را از آن انتخاب نمود عترتش بهترين عترت‏ها، و دودمانش برترين دودمان‏ها و شجره‏اش بهترين شجره‏ها است، شجره‏اى كه در حرم روئيد، و در عرصه كرامت و مجد به رشد رسيد، شجره‏اى كه شاخه‏هاى بلند دارد، و ميوه‏هائى كه دور از دسترس است، به اين جهت امام تقواپيشگان و وسيله بصيرت هدايت يافتگان است. چراغى است درخشان، ستاره‏اى فروزان، و آتش‏گيره‏اى با شعله‏هاى زبانه‏دار، روشش حد وسط و معتدل، طريقه‏اش رشد، كلامش جدا كننده حق از باطل و حكمش عدل محض است.

حقايقى كه امام مؤمنان و محبوب عارفان، حضرت على (ع) در اين فرازها بيان كرده، همه و همه از آثار ايمان پيامبر بزرگ اسلام بما انزل اليه من ربه است، قلمم ياراى نوشتن عظمتش را ندارد، فكرم در برابر بيان شخصيت او از حركت‏ بازمانده، خود را چون ذره‏اى معلق در هوا در برابر جوّ بى‏انتهاى كرامتش مى‏بينم، تنها نظرى كه درباره‏ى او مى‏توانم داشته باشم يك جمله است كه مى‏تواند عمق آن همه هويت الهى او را نشان دهد و آن اين جمله است: آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ.

تصاویری از حلقه:



منبع : basijkolhdarreh[dot]blogfa[dot]com[slash]post-610[dot]aspx

بسیج کله دره حلقه صالحین شهید , خیمه گاه فاطمیون؛ پربازديدترين , يا مهدي عج ادرکني, بزرگان عرفان و معنويت بزرگان , خاش بيدار وبلاگ مرجع شهرستان , پایگاه جامع اینترنتی آواز خدا, حریم دوست,

تبلیغات


تبلیغات

تبلیغات
مطالب تصادفی

تبلیغات